Las lecturas e interpretaciones de la reforma hacia una educación socialista se deben realizar a partir de consideraciones parciales o muy centradas en el tipo de socialismo que todo educador está en la obligación de definir: construyéndolo, aplicándolo y fortaleciéndolo para luego reconstruirlo. Este Socialismo del Siglo XXI debe implementarse en las escuelas, científico, utópico o sencillamente bolivariano, así como el grado de consenso por parte de los maestros, soslayando apenas el análisis de los significados y símbolos de dicha reforma para los distintos protagonistas. Este modelo debería de ser definido como socialista a secas, y no como socialista científico, como lo plantea el sector más ortodoxo. Al respecto este proyecto educativo no representa el intento de uno u otro paradigma ortodoxo socialista en la educación del país sino el sincretismo entre la mística de la Revolución Bolivariana y el proyecto de educación socialista, resultado de un proyecto social y del desarrollo de las ideas y experiencias históricas de diversos actores. En términos conceptuales hay que enmarcar la educación socialista, desde la perspectiva de la historia social y la historia cultural porque la deuda social y cultural heredada por el gobierno revolucionario bolivariano es muy grande. Ya lo decía el Presidente Hugo Rafael Chávez Frías cuando tomó posesión por vez primera en 1999 cuando hacía énfasis estadístico sobre el 80% de pobreza con el que debía comenzar su gestión. La prioridad para los educadores matemáticos en este importante momento histórico que vive Venezuela es vincular la educación matemática con el Socialismo del Siglo XXI y esta postura en este contexto es la vitamina de la educación matemática crítica fortalecida por un marco teórico regionalmente autóctono en el pensamiento de Simón Rodríguez, Paulo Freire, Ubiratán D’Ambrosio, Antonia Candela, Raymundo Chela, Eugenio María de Hostos, Luis Beltrán Prieto Figueroa, José Martí, etc. En particular debemos suscribirnos a aquellas teorías que plantea la historia como suma de experiencias humanas. A partir de esta aproximación debemos estudiar los aspectos simbólicos- culturales que tiñeron y tiñen los diferentes proyectos pedagógicos de otras épocas: etapa colonial, primera y segunda mitad del Siglo XX y la etapa revolucionaria.

yo apoyo al presidente pero hay cosas que no deberian ser no lo digo por el comandante por que bien lo hace lo que es las persona que tiene a cargo de las instituciones yo trabajo en mercal delta amacuro con nueva coordinadora excelete camarada dispusta a escuchar y dar respuesta al pueblo y yo dispuesta a ayudadrla para mantener esta coordinacion a la vanguardia va hacer dificil por las dificultades que ha tenido mercal en el estado delta amacuro pero necesario es vencer. si todos apoyaran al presidente como deberia ser el triunfo seria pasoa gigante COMANDANTE CHAVEZ """"ORDENE""""

Sigo con interés los temas de la reforma "bolivariana" a la educación en Venezuela y hoy mismo (7 de marzo 2007) he vuleto a poner un posting sobre estos asuntos.

Agradezco los comentarios. Y si existe información adicional que se pueda aportar a los investigadores, serían muy bienvenidos.

JJ B

En el Preámbulo de la Constitución del la República Bolivariana de Venezuela, cuando se abordan los Valores de Solidaridad, Equidad, Igualdad, Bien Común, Participación Protagónica de los Ciudadanos y Ciudadanas (democracia participativa corresponsable en la formación, planificación y gesrtión pública - bien normado en la CRBV en su artículo 62)tácitamente se sobreentiende que debemos cultivar los valores Socialistas, por ello el Presidente en su tercer Motor Moral y Luces; a lo cual nos debemos inspirar en Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora, destaca siempre que la Educación es uno de los principales procesos para que los Valores Socialistas; que logicamente son Constitucionales, sean inculcados en todos los ciudadanos y las ciudadanas, de allí lo relevante de impulsar este Tercer Motor (mediante Todos los Brigadistas y Todas las Brigadistas) que esta intimamente interrelacionado con los otros Cuatro Motores Constituyentes. Omar Gustavo Rojas Ortiz.División de Supervisión del Ministerio del Poder Popular para la Educación.Piso 8 esquina de salas. edificio Sede

Estímole estimado Joaquín el análisis y consideración del comentario anterior a este contacto, y le agradezco avisarme a mi correo cuando el comentario haya sido publicado. Como docente la admiración que tengo del Presidente Chávez y así lo he hecho saber a muchos colegas a nivel mundial, es sobre el trato tan especial que le ha dado a la Educación, como un proceso esencialmente socialista para cultivar los Valores, como una alternativa importante para refundar la República mediante la Formación Integral del Nuevo Republicano, y con la inspiración profunda en tantos pedagogos latiniamericanos y caribeños. El Presidente es un gran acucioso investigador de la Historia, situación que le ha ayudado mucho en su forma de gobernar, siempre con la Constitución de la Rewpública Bolivariana de Venezuela de antemano, lo que ha hecho imprimirla a la educación una gran transformación y esto se logrará con la Consolidación de la Educación Bolivariana.

Agradeciendo todos estos cambios educativos para un mejor desempeño laboral le digo PRESIDENTE Hugo hay que hacer un estudio minucioso en las escuelas, ya en ellas se encuentran educadores que no asumen el compromiso como docente y que se les olvida que el el rol es enseñar, educar para que nuestros niños,niñas,jovenes y adolescentes reciban una educación de verdad, hay que ver bien a quien se contrata ya que algunos no saben leer ni escribir bien, con este tipo de personas que solo piensan en el diez y veinticinco no se puede contar para educar trabajo en municipio del Delta llamado Pedernales. Se debe tomar en cuenta para este trabajo personas que de verdad asuman el compromiso de aplicar este cambio que se quiere

Agradeciendo todos estos cambios educativos para un mejor desempeño laboral le digo PRESIDENTE Hugo hay que hacer un estudio minucioso en las escuelas, ya en ellas se encuentran educadores que no asumen el compromiso como docente y que se les olvida que el el rol es enseñar, educar para que nuestros niños,niñas,jovenes y adolescentes reciban una educación de verdad, hay que ver bien a quien se contrata ya que algunos no saben leer ni escribir bien, con este tipo de personas que solo piensan en el diez y veinticinco no se puede contar para educar trabajo en municipio del Delta llamado Pedernales. Se debe tomar en cuenta para este trabajo personas que de verdad asuman el compromiso de aplicar este cambio que se quiere

Soy colombiano y desearía conocer más sobre la reforma educativa en venezuela.

para poder implementar verdaderamente la educacaion Bolivariana es URGENTE acondicionar las instituciones preparar a los docentes,disminuir la matricula por docente ya que muchos atienden hasta 56 alumnos por seccion,lo que implica que un profesor atiende a la semana 336 alumnos,lo que hace imposible e inviable ese proyecto,cuando lo ideal seria 28 alumnos por seccion para poderlos atender de una manera integral.de lo contrario se fracasara

para poder implementar verdaderamente la educacaion Bolivariana es URGENTE acondicionar las instituciones preparar a los docentes,disminuir la matricula por docente ya que muchos atienden hasta 56 alumnos por seccion,lo que implica que un profesor atiende a la semana 336 alumnos,lo que hace imposible e inviable ese proyecto,cuando lo ideal seria 28 alumnos por seccion para poderlos atender de una manera integral.de lo contrario se fracasara

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El bastión de la Educación Socialista Bolivariana es la didáctica crítica. Ésta debe contribuir al análisis de la sociedad u orden social en que vivimos por el carácter sociocrítico de aquélla. Analizar críticamente el orden social imperante significa no estar de acuerdo o con todo el sistema o con varios de sus elementos. En efecto, la Didáctica crítica enfoca la disciplina de la acción didáctica desde los planteamientos de la teoría crítica y por tanto interpreta al orden social neoliberal como la última fase del capitalismo. Concretamente, se opone a la globalización neoliberal a la que denomina globalización parcializada, a la escuela según el modo de producción capitalista y, por ende, a la escuela como empresa.
La escuela crítica es una institución no una organización. Una institución que escribe sus finalidades en el mármol de los valores humanos y no una organización que circunscribe sus planteamientos educativos a la formación de servicios que tienen una utilidad y una eficacia para la sociedad que es su beneficiaria. La escuela neoliberal niega profundamente la función cultural de la escuela.
A esta escuela según el modo de producción capitalista corresponde una Didáctica con las siguientes características:
- Su fundamentación epistemológica se apoya en el conocimiento técnico utilizado en los métodos didácticos para conseguir el fin propuesto por personajes externos a la propia escuela, al propio proceso enseñanza-aprendizaje. Según esta idea, lo importante sería contar con una Didáctica eficiente que utilice los instrumentos útiles para conseguir un aprendizaje de contenidos utilitaristas, mercantilistas y ajustados a los valores del mercado y de la competitividad económica. Gestionados, además, a la manera de las empresas capitalistas.
- No contextualiza la enseñanza. Por el contrario es lineal y cree que si el aprendizaje no se consigue por parte del alumno, la causa es la falta de esfuerzo, el mal empleo de las estrategias didácticas por parte de profesor o alguna otra causa concreta que no se utiliza según las reglas de la teoría científica.
- Reproduce los valores imperantes en la sociedad, una sociedad que está controlada por una capa económicamente poderosa. Suelen ser valores que contribuyen al sostenimiento de la riqueza. Riqueza que suele acumularse en pocas manos y que está defendida por leyes e instituciones mayoritariamente representativas de los grandes conglomerados de las fuentes de ingresos de cada país o del mundo financieramente globalizado.
- Desea preparar al capital humano en una escuela única, accesible a todos y cualificada. Éste es su deseo, pero la realidad demuestra que la política educativa neoliberal cae en profundas contradicciones al no poder subvencionar esos gastos, al abrir el boquete de las escuelas privadas y al sustituir la formación obligatoria hasta una edad avanzada por el señuelo de la formación a lo largo de toda la vida.

La didáctica conservadora, defendida por la oposición venezolana, difiere considerablemente de la didáctica crítica que sustenta la Educación Socialista Bolivariana, aquella se trata de una Didáctica domesticadora, inculcadora de supuestos, controladora de las conciencias subjetivas, a las que ordinariamente no consideran los modos autoritarios de operar; utilitarista, profesionalista, mercantilizadora, homogeneizadora por no contar con las aportaciones de la diferencias y de los sujetos diversos, ya que la ciencia de la Didáctica en una sociedad neoliberal no suele ir acompañada de la conciencia subjetiva de los discentes y docentes. Por el contrario, tanto los alumnos como los profesores están considerados como dos tipos de sujetos diferentes, a quienes les pertenece una función diversa, un saber distinto y un poder determinado. Uno es el que aprende y otro el que enseña. Uno lo sabe todo y el otro no sabe nada. Uno manda y el otro obedece. Advirtiendo en esta última división, que tampoco el profesor manda del todo, pues él, a su vez, está sujeto como funcionario sumiso y obediente, atrapado por las cadenas del salario, y ha de ser sabedor de que sobre su persona se levanta la vara del mando político a quien debe respeto y obediencia. El estilo organizativo resultante se llama gestión empresarial de la escuela y de la enseñanza, alimentado de recetas fragmentadas y de retazos innovadores que no logran presentar un cuerpo compacto de escuela humanista y crítica, así como tampoco una Didáctica personal, autónoma y coherentemente transformadora.
Ante tal desbarajuste pedagógico, la Didáctica Crítica no se conforma con oponerse o enfrentarse activamente a la escuela y a la Didáctica según el modo de producción capitalista, propia del desorden neoliberal parcialmente globalizado; sino que debe presentarse y actuar positivamente para ofrecer dimensiones propias, métodos específicos y naturaleza de auténtico planteamiento didáctico. La orientación paradigmática de este trabajo se ubica, pues, en la Didáctica Crítica propuesta científicamente por el pedagogo alemán Klafki y el español Rodríguez Rojo en las dos últimas décadas del Siglo XX pero presente también a finales del Siglo XVIII y comienzos del Siglo XIX por Simón Rodríguez por ser ésta emancipadora resaltando sus aspectos positivos.

yo soy mexicana y estoy haciendo mi maestria n educacion superior; he estudiado sobre su sistema de educacion y es muy interesante, pero me interea saber, con la experiencia que han obtenido que problemáticas están enfrentando y como las planean resolver?

La educación bolivariana es un principio hacia la conciencia individual y colectiva, no sólo se profundiza en la solidaridad, la igualdad, la inclusión, etc... sino que va mucho más alla, es algo que tiene que nacer en nosotros desde ahora para que muera con nosotros, porque lo que nos quedará y dejemos como legado es nuestra mádula que se orienta en que cada individio deba ser útil hasta en sus ultimos momentos y en los diferentes ambitos de la vida, no desechemos nuestras ideas para deñarnos, sino para impulzar los idearios que completan el origen de la educacón bolivariana. Esta revolución nos ha estado brindando la unica oportunidad de convivir construyendo para el bien social, político,económico, territorial e internacional.