Enero 07, 2009
NUEVA CARTA ENVIADA AL MERCURIO RESPECTO A LA PSU
CANCELAN LA MATRICULA A UN ESTUDIANTE POR TENER SINDROME DE DOWN
Sr. Director
En el día de ayer, el diario de su dirección tuvo la gentileza de publicar mi carta en que hacia notar ,a manera de hipótesis, que si el ranking de los colegios se hiciera no tan solo en relación a los resultados en lenguaje y matemática sino que también en torno a una serie de valores y competencias sociales y ciudadanas podríamos llevarnos algunas sorpresas y el ranking variar . Pareciera que mi hipótesis tiende a confirmarse. Digo esto, ya que en una carta publicada junto a la mía, la Sra. Bertelloto hace notar, con mucho pesar y con argumentos muy sólidos, que a su hijo de 10 años por ser un niño con síndrome de Down , el colegio católico donde se educa le niega la matricula para el próximo año. Quizás este establecimientos se ubica entre los “mejores” cien colegios”,pero si se lo evaluara con una prueba PSU que midiera integración, capacidad de aceptar al otro/otra distinto pero igual, tolerancia, no discriminación , solidaridad, acogida y apertura , definitivamente no estaría entre los cien primeros. Un colegio que le cierra las puertas a un niño con síndrome Down ,no puede estar entre los cien primeros
Abraham Magendzo K
Coordinador Cátedra UNESCO
Posted by amagendzo at 12:04 PM | Comments (4)
RESULTADOS PSU: “RANQUEANDO” COLEGIOS
Una pregunta que queda abierta : ¿Si la PSU evaluara también aprendizajes relacionados con conocimientos, habilidades y valores sociales como por ejemplo : la solidariedad , la tolerancia, la no discriminación, el respeto a la diversidad cultural y social , la democracia, los derechos humanos, el “ranqueo” arrojaría los mismos resultados?
Nuevamente los colegios han sido “ranqueados” según promedios obtenidos en lenguaje y matemática en la PSU . No hay sorpresas ,los resultados no difieren de año a año . El nivel socioeconómico es un factor determínate. El conocimiento a igual que la riqueza se distribuye inequitativamente en nuestro país. Mientras no mejoremos una estaremos cojeando en la otra y el “ranqueo” se seguirá repitiendo .
Una pregunta que queda abierta es : ¿Si la PSU evaluara también aprendizajes relacionados con conocimientos, habilidades y valores sociales como por ejemplo : la solidariedad , la tolerancia, la no discriminación, el respeto a la diversidad cultural y social , la democracia, los derechos humanos, el “ranqueo” arrojaría los mismos resultados? Mi hipótesis –y como toda hipótesis hay que validarla- es que el “ranqueo” de los colegios sería muy distinto. Podrían , haber sorpresas . Colegios mal “ranqueados” en lenguaje y matemáticas podrían tener buenos resultados en éstos otros aprendizajes. ¿ Acaso estos aprendizajes no son importantes para ingresar a la Universidad y tener éxito en la vida?
Abraham Magendzo K
Coordinador Cátedra UNESCO
Posted by amagendzo at 11:58 AM | Comments (0)
Reflexion en torno al conflicto israelí-palestino
En mi calidad de judío y educador en derechos humanos me han preguntado ,en reiteradas ocasiones, como puedo explicar la intervención del ejercito de Israel en Gaza y la violación a los derechos humanos que se están cometiendo
RFLEXIONANDO EN TORNO AL CONFLICTO PALESTINO-ISRAELI
Abraham Magendzo K.
Coordinador Cátedra UNESCO
Educación en derechos humanos
UAHC
Enero 2009
En mi calidad de judío y educador en derechos humanos me han preguntado ,en reiteradas ocasiones, como puedo explicar la intervención del ejercito de Israel en Gaza y la violación a los derechos humanos que se están cometiendo. Por qué, un pueblo que, por un lado, ha experimentado por generaciones en carne propia la violación a los derechos humanos y por el otro, ha sido forjador de la Declaración Universal de los Derechos Humanos ( 1948) después del Holocausto y ha consagrado y defendido - desde tiempos inmemorables, a partir de la época Biblia , los profetas y la exégesis bíblica y los movimientos de emancipación y la ilustración- los derechos a la vida y los derechos humanos como parte indisoluble de la ética judía, reacciona de la manera que lo está haciendo.
No es mi intención dar una respuesta política a la pregunta que se me formula, sino que solo hacer una reflexión muy personal desde una mirada psicosocial- histórica. Es decir, no entraré a analizar las razones que se han esgrimido por parte de Israel en el sentido que un Estado soberano no puede estar sometido a bombardeos que ponen en riesgo permanente a su población, o por parte de los palestinos que reivindican la creación de un Estado soberano. Sino que me focalizaré por entero a intentar dar una explicación- que no es una justificación- porque el Estado de Israel procede con medidas que desafortunadamente son conducentes a la violación de derechos humanos. La guerra, cualquiera que esta sea, crea condiciones para la violación de los derechos fundamentales de las personas.
Mi reflexión, como ya señalara es muy personal y la formulo en carácter de hipótesis – y por lo tanto discutible- y que no es un descargo ,una justificación o una respuesta evasiva .
Israel y el pueblo judío viven, en mi opinión, trágicamente bajo los designios, de “un trauma psíco-social”,un “trauma intenso de supervivencia” que tiene sus raíces en la historia de persecuciones y aniquilamiento que ha sufrido a través de los tiempos y que tiene su expresión más cruel e inhumana en la historia reciente: el Holocausto, en que fueron exterminado 6 millones de judíos y llevados al “matadero como ovejas” sin capacidad alguna de levantarse contra un régimen opresor y brutal como lo fue el nazismo. El Estado de Israel se ha juramentado frente al pueblo judío y la humanidad entera en un “Nunca Más”. Nunca mas el pueblo judío estará expuesto al exterminio.
Déjenme profundizar en mi hipótesis . A mi parecer, el Estado de Israel y el pueblo judío viven, consciente o inconscientemente el trauma del Holocausto; el de la sobrevivencia . El Holocausto, ha sido una experiencia tan intensa y difícil , una herida excepcional , que ha dejado una marca en el pueblo judío , una huella permanente, que ha afectado psíquica y socialmente al pueblo .
Para el ILAS, la “traumatización extrema es un proceso en la vida de los sujetos de una sociedad que se caracteriza por su intensidad, por la incapacidad de los sujetos y de la sociedad de responder adecuadamente a este proceso, por las perturbaciones y los efectos patógenos que provoca en la organización psíquica y social. La traumatización extrema esta marcada por una forma de ejercer el poder en la sociedad, donde la estructura sociopolítica se basa en la desestructuración y el extermino de algunos miembros de esta misma sociedad por otros de sus miembros. Lo traumático no se refiere solamente a eventos, aún a eventos corporales, sino a una imposibilidad de significación de los eventos. Esta imposibilidad puede provenir del propio sujeto, de su entorno vincular o social y entonces esta imposibilidad hace que el hecho adquiera una cualidad de traumático, mayor aún que el acontecimiento en sí mismo. A veces el impedimento para significarlo se debe al temor a quedar paralizado y morir”
El efecto del Holocausto y sus consecuencias traumáticas perduran y se mantienen. Cualquiera insinuación, declaración o amenaza explicita- como ha sido la sostenida por Irán y Hamas, o implícitas- como es la negación del Holocausto- hacen revivir el trauma del Holocausto. El temor a un nuevo Holocausto desencadena una sensación, consciente o inconsciente, de vulnerabilidad, estado de alerta exacerbado, sentimiento de inseguridad y de sobre reacción, inclusive de uso desmesurado de violencia y fuerza frente a cualquier alusión , asomo sospecha de un nuevo exterminio
El trauma del Holocausto, al igual que otros traumas sociales, se transmite intergeneracionalmente. Existe una memoria colectiva y un mandato ético de Recordar y no Olvidar, por eso ,aún el trauma en Israel y en el mundo judío se perpetua. La reparación no se sostiene en el olvido sino en la búsqueda de la paz que permita que los síntomas traumáticos se mitiguen y aminoren. Las amenazas de un nuevo Holocausto hacen agravar las huellas de un nuevo Holocausto que Israel y el pueblo judío no aceptaran por el compromiso histórico –ético con el “Nunca Mas” . Solo el dialogo, la comprensión mutua , el cambio de las relaciones sociales que generaron el trauma, el respeto a los derechos humanos. ,las manifestaciones concretas de convivencia pacifica son rehabilitadoras y reparadoras .
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Posted by amagendzo at 11:53 AM | Comments (1)